【法洛希尔·恶都事典】伊该谢亚记#4
3:1 我与基法降临索贝安城，化身美貌的男子。一路上，有女子赠我鲜花，又用香膏膏基法。基法说：“看，伊该谢亚。这城的民是友善又和蔼的。你不要碎毁这城，不要作那事。”
3:2 又有人指着我们说：“看啊，这美貌的男子，应该送他们绸子和鲛绡做衣裳，应该给他们精美的食物，应该带他们去见宰相，让宰相要令他们做众民的官长。”于是就有人送我们贵重的衣服与首饰，美味的凡间食品，并要送我们去见宰相。
3:3 吉玛是这城的宰相，他年轻貌美，端丽如同女子。那黑发的义人女子就在他身旁。宰相见了我们，就对酒政、膳长、卫兵和管家说：“退下。”但女子依然留下。
3:4 宰相说：“我看见你们的灵。你们必不从女子血胎所生，必不是凡人。”基法应对他：“然也。我们乃是纯净的灵。”我也应对他：“我乃光中所生第一的天使伊该谢亚，你是何人，岂能看见我们的灵呢。”
3:5 宰相就说：“我乃草莽无名的软泥怪物。承蒙准许，请在敝城居住，我必给你们高楼广厦，给你们精美的食物与彩衣，给你们福祉，多如海边的沙。”我听了就向宰相发怒：“哀哉，怒哉，你可不知这城的罪孽么？你这城中的术士有邪法，能把水变作酒，酒变作血，你可知道么？你岂敢邀请天使到亵渎污秽的邪术之城居住呢？”
3:6 宰相听了，就抬起手，凭空作出水来，洒在地上。水一洒在地上，就变成了酒。酒又变成红色，变作了血。宰相又放下手，血就变作酒，又变作水，又消失了。至此，我就知道，这城的宰相是术士的首领。
是的。
接下来发生的事情，不应该写到福音书里。
我从不知晓，凡间竟然有能凭借邪法束缚天使的术士。那吉玛·黑火仅凭一个手势就束缚了基法，我看见地板上升起一团黑火，基法被包裹其中，被火焰吞噬，然后……难道我要永远地失去基法了吗？
是我的错，我应该一开始就降下硫磺雨，把索贝安毁灭殆尽，也根本不应该让基法知道它。基法是善良的，他想要拯救索贝安，却反而受到了伤害，被吉玛·黑火掳去，生死未卜。
我很害怕，也从未有如此强烈的感觉想要成为“地狱的君王”。在天堂，权柄便是力量。有了地狱君王的权柄，我能做的事情比降下硫磺之雨要更多了。
我便以基法的力，成为地狱的君王。
地狱里有永不熄灭的火焰和永远沸腾的铁水。魔鬼们在此逡巡，把有罪之人的灵魂压制，让他们沉入铁水，受灼烧之苦。怀着某种好奇的心，我问管事的魔鬼，报死鸟和黑天女在哪里呢，奎达索和耶悯斯他在哪里呢？管事的魔鬼名叫伏普，他对我摇头，说，这里只有罪人，并没有见过经上的魔神。
有罪人的鬼魂在我脚边的火池哀嚎，我问管事的魔鬼：他们犯了什么罪？
管事的魔鬼告诉我：这个女人杀了人。我又问另一个，伏普说：这个男人是个贵族，强占了庄园农奴的妻子。
我又问：那魔神、信魔者和行邪术者的灵魂呢？伏普告诉我：魔神并没有被打落地狱，他们依然蛰伏在黑暗的角落，等待着回归。信魔者与行邪术交鬼者的灵魂在火湖的最底下，在魔鬼也进不去的黑暗渊薮，作地狱火湖的燃料。
没错的。总有一天，我要把那叫吉玛·黑火的，也投入连魔鬼也不得进入的黑暗之中。
后来，我又多次地化身为凡人，降临索贝安城。我向每个遇见的人打听基法的下落，问他们“上次被宰相留住的那两个美貌男人怎么样了”，他们有的说不知道，有的讳莫如深，只有一个人肯告诉我：“问我主安好。那个男人在宰相身边，宰相想要以他为样本，创造同他一样美丽的生物。”
这是什么话呢。这术士为何能行创造之事？如果说水变成酒，酒变成血是邪法，“创造”就便是天帝的大能权柄了。一个凡间的术士，何以拥有这样的权柄呢。
我甚至不敢想象基法在那人手下会被弄成什么样。心中没有神圣，敢于僭越敢于亵渎的人，我怕他看见基法的美好，就毁掉他。
那样我就完全无法饶恕自己了。
如果一只蝴蝶，连自己的花都被摘去，那蝴蝶还有什么意义存在呢。
但我的福音书还是要写下去。我想让基法的名字，和我的名字，被人称颂。他们会说，圣哉，自光中生的伊该谢亚，会说，圣哉，无翼的圣者基法，愿你们如星般闪耀，直到时间尽头。
3:7 我对术士吉玛说：大胆。你行此邪术，乃是重罪。若现在跪下忏悔，祈求阿诺内斯与安诺西索斯的宽恕，尚能免去地狱的苦行。
3:8 术士的心刚硬。我便跪下来，向圣子祷告。
3:9 圣子启示我：对于田中的谷，要予他们阳光和露，它们将丰盛如秋日的宴席。野外的林木，要予他们雨水和风，它们将生长，直到挨着天穹的云。然旷野的荆棘，就要以火烧尽，把灰培到田里。信者即是谷，无信者即是林木，信魔者便是荆棘，是要以火烧尽的。
3:10 圣子又启示我：你离这术士去，到城里去，宣讲我的道。若有五个人愿意跟从你，便带着信者远离，若没有，我便把天罚的权柄给你。
然而事实上是，我并没有去找什么义人，而直接准备降下天罚。圣子沉眠，不回应任何人，也不可能启示我。但是所有福音书都是这样写的。这城里只有一个人我是想要拯救的，那女子在术士的御座旁边，静静地看着一切，没有说话。
我想，这城里，也许她是最后一个清醒的人了。
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